شكله ( 1 ) . « 484 » - عن حماد بن عثمان قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذ دخل عليه رجل من أصحابنا ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يشكوك فلان ، قال : يشكوني إني استقضيت حقي منه ! فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كأنك إذا استقضيت حقك لم تسئ ؟ أرأيت ما ذكر عز وجل ( 2 ) في القرآن : * ( يخافون سوء الحساب ) * ( 3 ) أخافوا أن يجور الله عليهم ؟ لا والله ما خافوا ذلك إنما خافوا الاستقضاء ، فسماه الله سوء الحساب ، نعم من استقضى من أخيه فقد أساء ( 4 ) . « 485 » - عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تغشش الناس فتبقى بغير صديق ( 5 ) . « 486 » - عن سيف بن عميرة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المؤمن لا يغش المؤمن ولا يظلمه ولا يخونه ( 6 ) ولا يخذله ولا يكذبه ولا يغتابه ولا يقول له " أف " فإنه إذا قال له " أف " لم تكن بينهما ولاية ، فإذا اتهمه ( 7 ) إنماث الإيمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء ، ومن أطعم مؤمنين أشبعهما كان أفضل من رقبة ( 8 ) . « 487 » - عن إبراهيم الثمالي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة ، وإن نصره كان

--> ( 1 ) المؤمن : 39 / 91 ، الاختصاص : 30 ، عدة الداعي : 174 ، البحار : 71 / 234 / 30 ، وفي نسخة ترد " إلى ركنه " . ( 2 ) في نسخة ألف " ذكر الله " . ( 3 ) الرعد ( 13 ) : 21 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 194 / 50 ، البحار : 100 / 149 / 2 . ( 5 ) البحار : 71 / 286 / 13 . ( 6 ) في نسخة ألف " ولا يخوفه بدل ولا يخونه " . ( 7 ) في نسخة ألف " أهانه بدل اتهمه " . ( 8 ) الخصال : 623 مع اختلاف في الألفاظ ، تفسير نور الثقلين : 3 / 150 ، البحار : 72 / 194 / 4 .